A reflexão de Francisco alarga a questão colocada por Jesus sobre a escolha entre Deus e o dinheiro (Lc 16,13) e alinha como antagônicas à escolha por Deus: “o deus dinheiro, o deus bem-estar, o deus exploração…”. Francisco anunciou: o modelo civilizacional do capitalismo cairá por terra, como o autor do Apocalipse profetizou a queda da Babilônia (figura do império romano).
A homilia do Papa insere-se no contexto da agudização da luta interna na Igreja entre os que defendem a restauração às origens do cristianismo e aos princípios do Vaticano II e os que advogam a restauração do Concílio de Trento - a conflito foi qualificado como verdadeira “guerra civil” em reportagem do vaticanista Marco Politi, publicada no jornal Il Fatto Quotidiano. Leia aqui no original ou em português na tradução do Instituto Humanitas Unisinos, aqui.No artigo, Politi escreve que há um “movimento sistemático de contestação, ao qual a frente reformadora opôs apenas timidez” e que a oposição ao Papa é muito mais ampla que apenas os quatro cardeais que o contestaram recentemente, aos quais Francisco respondeu assertivamente. leia aqui.
Para o vaticanista, há “uma guerra civil em curso na Igreja” cujo objetivo final seria garantir uma sucessão conservadora de Francisco. O que Politi não escreveu é que o Papa tem realizado movimentos exatamente para mudar a relação de forças no colégio eleitoral dos cardeais que, pela primeira vez, deixou de ser majoritariamente europeu. Lia aqui).
Mauro Lopes, Outras Palavras
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